POLYTHEISMUS IM MYTHOS: DIE ANTIKEN HELDENEPEN

Link: ILIAS UND ODYSSEE
Hier findest du eine Übersetzung der Ilias ins Deutsche von Johann Heinrich Voß.

- Empfehlenswerter Jugendroman: Rick Riordan: Percy Jackson (fünfbändige Fantasy-Buchreihe, 2005-2009). Erstes Buch: Diebe im Olymp (2005)

- Über die Götter und ihre Beiträge zur himmlischen und irdischen Ordnung (Ethik und Moral im Himmel und auf der Erde): Link: ARTE-DOKU: Die großen Mythen

WELTETHOS UND WELTRELIGIONEN

Projekt Weltethos: A GLOBAL ETHIC NOW – EINE LERNPLATTFORM DER STIFTUNG WELTETHOS

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Link: KURZFILM ÜBER DAS WELETHOS MIT HANS KÜNG



Link: WELTETHOS ERKLÄRT IN 2 MINUTEN

-          Was ist Weltethos?

-          Weltethos und Religionen

-          Weltethos und Politik

-          Weltethos und Wirtschaft

-          Weltethos im Alltag

Link: A GLOBAL ETHIC NOW


Link: WELTETHOS UND RELIGIONEN


CHRISTENTUM:

INTERVIEW MIT  KARDINAL CHRISTOPH SCHÖNBORN. In: SENDUNG LOGOS. GLAUBEN UND ZWEIFELN. ORF / Ö1, 4. April 2020 (19:05 - 19:30) (Gestaltung der Sendung: JOHANNES KAUB)
Link: Ö1 PODCAST
https://oe1.orf.at/player/20200404/594624


FASZINATION FERNOST

-        Link:  KURZFILM HINDUISMUS

     

      Link: AUF DEN SPUREN DER GÖTTER - AUF LEGENDÄREN ROUTEN

Link:  FESTE IM HINDUISMUS: Unglaubliches buddhistisches Spektakel  Galileo/DOKUMENTATION

Link: Hinduismus und Buddhismus. In: Helmut Stangl, Thomas Müller, Evelyn Sponer, Christoph Thoma: ,,Praxisbuch Ethik 2“. Linz (= Veritas Verlag. 1. Aufl. 2017, S. 48–63)


erstellt am 24.02.2020
letzte Akualisierung: 05. 03. 2020

STERNENLICHT UND NICHT-SEIN

Tschuang-tse lebte im 3. Jahrhundert v. Chr. (ca. 365 v. Chr.-290 v. Chr.) in China. Die von ihm überlieferten Weisheitstexte hat der weltweit anerkannte spirituelle Meister und Religionsphilosoph Thomas Merton (1915–1968) unter dem Titel Sinfonie für einen Seevogel. Weisheitstexte des Tschuang-tse ausgewählt und neu erzählt. Besonders interessant erscheint mir der folgende Dialog.

Sternenlicht und Nicht-Sein
Sternenlicht fragte Nicht-Sein: "Meister, existierst du oder existierst du nicht?"
Sternenlicht bekam keine Antwort, deshalb machte es die Augen ganz weit auf und wartete darauf, dass Nicht-Sein sich den Blicken zeigte.
Sternenlicht spähte angestrengt in die tiefe Leere, in der Hoffnung, Nicht-Sein komme doch einmal zum Vorschein. 

Sternenlicht wartete einen ganzen Tag lang, aber es war nichts zu sehen. Sternenlicht horchte, aber man hörte keinen Laut. Sternenlicht streckte die Hand aus, aber die griff ins Leere. 

Am Ende rief Sternenlicht: "Das ist ES!

Es ist doch das, was am weitesten weg ist!

Wer könnte es erreichen?

Die Abwesenheit des Seins kann ich begreifen,

doch wer begriffe die Abwesenheit des Nichts?

Wenn nun über alldem hier Nicht-Sein IST, 

wer könnte es begreifen?"

Tschuang-tse: Sternenlicht und Nichtsein. In: Thomas Merton: Sinfonie für einen Seevogel. Weisheitstexte des Tschuang-tse. Freiburg im Breisgau u. a. (= Verlag Herder) 1996, S. 102.

HERZLICH WILLKOMMEN!

GEGEN DAS VERGESSEN - Gedenkstättenexkursion der siebten Klassen

Am 22. und 23. Feber besuchten wir das ehemalige Konzentrationslager Mauthausen und den Lern- und Gedenkort Schloss Hartheim. Während zur Zeit des Nationalsozialismus in Mauthausen die Inhaftierten auf grausamste Art und Weise misshandelt und ermordet worden sind, ist Schloss Hartheim vor allem als Ort der Tötung behinderter Menschen bekannt geworden. 

Im Gedächtnispark von Mauthausen betrachteten wir Skulpturen, die an die verschiedenen Nationalitäten erinnern, denen die Opfer angehörten. Einen besonders bedrückenden Eindruck machte auf uns der anschließende Besuch der Baracken und der Gaskammern. Außerdem gaben uns die Mitarbeiter/innen der Gedenkstätte aufschlussreiche Hintergrundinformationen zum „Alltag“ im KZ und zu den unfassbaren Verbrechen, die dort verübt wurden.

Im Häftlingslager Mauthausen sind zwischen 1938 und 1945 etwa 195.000 Menschen interniert gewesen. 4500 Juden fanden den Tod in der Gaskammer, mindestens 95.000 Inhaftierte starben an den Folgen der Zwangsarbeit in den anliegenden Granitwerken und den unmenschlichen Arbeits- und Haftbedingungen sowie an der mangelhaften Ernährung.

Am zweiten Tag besuchten wir Schloss Hartheim. Das ehemalige Pflegeheim wurde von den Nazis zu einer der sechs Euthanasieanstalten im Deutschen Reich umfunktioniert.  Auf Grund des massiven Widerstandes seitens der Kirchen ließ Hitler am 4. August 1941die „Aktion T4“ einzustellen. Allerdings setzte er das Euthanasieprogramm in Form der industriellen Vernichtung von Menschen fort.

Wir sind uns bewusst, dass die Besichtigung der Tatorte des Holocaust im KZ Mauthausen und in der ehemaligen NS-Euthanasieanstalt Schloss Hartheim (1940–1944) das Ausmaß der unfassbaren Verbrechen und Morde der Nationalsozialisten für uns erst wirklich erfahrbar machen konnten und einen unverzichtbaren Beitrag zur Gedächtniskultur darstellen. Die Biografien und Fotos in den Gedächtnisausstellungen in Mauthausen und Hartheim verdeutlichen, dass hinter den auf Tafeln und Glaswänden festgehaltenen Namen der Opfer zahlreiche tragische Einzelschicksale stehen. 

Weitere Informationen und Fotos zu diesem Thema finden Sie unter dem

Link: VOM SCHEINBAREN WANDEL DER DENKMÄLER / STADTRUNDGANG ZUM THEMA NATIONALSOZIALISMUS IN INNSBRUCK 

Mündliche Überlieferung und religionsphilosophischer Diskurs

MATERIALIEN FÜR DEN UNTERRICHT (Teil 3) Sokrates, Buddha, Konfuzius, Jesus. Einführung in die Reflexionen von Karl Jaspers über Die maßgebenden Menschen. Eine kommentierte Lesehilfe für den Unterricht

Vorwort

Karl Jaspers geht im ersten Teil seiner Abhandlung Die maßgeblichen Menschen der Frage nach, wie menschliche Größe definierbar sei. Anschließend nimmt er auf Kriterien Bezug, nach denen diese bestimmt wird. Im zweiten Teil beschreibt er das Wirken der historischen Persönlichkeiten Sokrates, Buddha, Konfuzius und Jesus. Bemerkenswert erscheint, dass alle vier Persönlichkeiten, obwohl von ihnen keine authentischen schriftlichen Aufzeichnungen erhalten sind, eine breitflächige und differenzierte Wirkungsgeschichte ausgelöst haben, die sich an den schriftlichen Quellen von Zeitgenossen orientiert. Welche Staubkörner der faszinierenden Botschaften dieser vier außergewöhnlichen Menschen erhalten geblieben sind und wie diese im Laufe der Zeit weiterwirken, erforscht Jaspers in Hinblick auf das Bild, das sich die Nachwelt von diesen maßgebenden Menschen gemacht hat. 

Der vorliegende Artikel stellt eine Rekonstruktion des Textes von Jaspers dar, wobei der ursprüngliche Text hier in gestraffter Form vorgelegt wird. Sie ist als Einführung in die Sichtweise der vorliegenden Thematik durch den bekannten Mitbegründer der Existenzphilosophie gedacht und kann auszugsweise als Diskussionsgrundlage zur kritischen Auseinandersetzung mit dem Thema „Weltreligionen“ im Unterricht verwendet werden.

Zweifellos enthält die Abhandlung von Jaspers eine Reihe von Aspekten, die in der neueren Philosophie, Religionswissenschaft und die Kulturwissenschaft vertieft behandelt worden sind. Auf diese Aspekte kann aus Zeit- und Platzgründen in der vorliegenden Arbeit nicht eingegangen werden.

Innsbruck, den 21. September 2014                                                        Martina Helberger

	Inhalt
	Vorwort
1.	Was versteht Jaspers unter menschlicher Größe?	3
2.	Die maßgebenden Menschen	4
2.1.	Sokrates	4
2.2.	Buddha	5
2.3.	Konfuzius	9
2.4.	Jesus	15
3.	Erörterungen über die maßgebenden Menschen	19
	Zusammenfassende Schlussfolgerungen und Überlegungen aus der Perspektive der Ethik	21
	Literatur- und Abkürzungsverzeichnis	22

Hier werden Sie zum E-Book weitergeleitet: Martina Helberger: Mündliche Überlieferung und religionsphilosophischer Diskurs

Interessante Links: 

Wolfgang Müller-Funk zum fünfzigsten  Todestag von Carl Jaspers: 

https://oe1.orf.at/player/20190227/545487 ((Ö1: Gedanken für den Tag, 27.02.2019) 

 https://oe1.orf.at/player/20190228/545488 (Ö1: Gedanken für den Tag, 28.02.2019

)https://oe1.orf.at/player/20190301/545489  (Ö1: Gedanken für den Tag, 01. 03. 2019) 

https://oe1.orf.at/player/20190302/545490  (Ö1: Gedanken für den Tag, 02. 03. 2019)

Materialien für den Unterricht (Teil 1): Aristoteles

Die praktische Philosophie und  die Tugendlehre des Aristoteles – Inputs und Textgrundlagen für den Ethik-Unterricht

 

                                          Mittelalterliche Darstellung des Aristoteles


ISBN-13: 978-3-903029-00-2 
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Vorwort

Bis heute beeinflusst die Nikomachische Ethik des Aristoteles[1] unser tägliches Zusammenleben, unsere Ziele und unser Glücksstreben. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, worauf die nachhaltige Wirkung dieses über zweitausend Jahre alten Textes beruht, der im gesellschaftlichen Umfeld einer griechischen Polis entstanden ist.

Die vorliegende Arbeit stellt eine kommentierte Kurzfassung der praktischen Philosophie und der Tugendlehre des Aristoteles dar und basiert auf dem ersten Teil (Kapitel I–VII) der von Wilhelm Nestle übersetzten Ausgabe der Nikomachischen Ethik.

Dieses Werk nimmt Bezug auf die Zusammenhänge, die zwischen den Auffassungen von gesellschaftlicher Moral, den Tugenden, dem Glücksstreben des Einzelnen im Kontext der Polis und den zur Lebenszeit des Philosophen (384–322 v. Chr.) gängigen Rechtsvorstellungen bestehen.[2]

Die in sprachlicher Hinsicht modernisierte Rekonstruktion der Übersetzung von Wilhelm Nestle kann im Ethik-Unterricht als einführende Lektüre und Input zum Thema ,,Aristoteles“ verwendet werden und Schülerinnen und Schülern einen Text nahe bringen, der sich mit dem Ideal eines harmonischen und sinnerfüllten Zusammenlebens in der Gesellschaft befasst. Die Zusammenfassungen zu den einzelnen Kapiteln enthalten u. a. Schlussfolgerungen, die sich aus der textimmanenten Betrachtung des Originaltextes ergeben. Dabei nehme ich Bezug auf die Bedeutung, die einzelne Aspekte der aristotelischen Ethik für Rezipientinnen und Rezipienten unserer Zeit aufweisen können.

Die Gliederung und die Kapitelüberschriften habe ich von Aristoteles übernommen. Werktitel und Ausdrücke, die der aristotelischen Terminologie entsprechen, werden in Kursivschrift wiedergegeben.

Trotz der aus heutiger Sicht antiquiert wirkenden Beispiele, die Aristoteles anführt, wird die Aktualität des vorliegenden Textes gerade in unserem „modernen“ durch außerordentliche Vielfalt gekennzeichneten Leben spürbar. Somit eignet sich die vorliegende Lesehilfe zur  Nikomachischen Ethik als Einführung in das aristotelische Denken und dazu, die Schülerinnen und Schüler behutsam an die Aristoteles-Lektüre heranzuführen.

                                                                                                         

                                                                                                                      

Innsbruck, den 2. Jänner 2014                                                        Martina Helberger 

Teil 1

 Inhalt

	Vorwort	2
I.	Ethik und Politik	3
II.	Die Frage nach dem höchsten Gut	5
III.	Das Wesen der Glückseligkeit	7
IV.	Die Rechtschaffenheit und die zwei Hauptarten der Tugenden	10
V.	Die sittliche Tugend – ein Ergebnis der Gewöhnung	12
VI.	Tugend – die Mitte zwischen den Extremen	14
VII.	Die Freiheit des Handelns	15
	Zusammenfassende Schlussfolgerungen	18
	Literatur- und Abkürzungsverzeichnis	20
	Anmerkungen	21

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Materialien für den Ethikunterricht (Teil 1): Aristoteles

Materialien für den Ethikunterricht (Teil 2) Ethik, Moral und Gerechtigkeit bei Aristoteles,Hannah Arendt und Kant. Kommentierter Unterrichtsbehelf für den Ethikunterricht.